A zsidó állam álma – és megszületése

Gondolatok a Duna felett (1)

Herzl Tivadar 1860-ban született Budapesten egy elnémetesedett családba, ami akkor az Osztrák-Magyar Monarchia része volt. Ő is jogot tanult, de nem nagyon szerette, a szíve a színház világa felé húzta. Az életének célja az volt, hogy nagy drámaíró legyen. Ám amikor kapcsolatba került a színházi világgal, kiderült, hogy egyáltalán nem ért hozzá. Isten teljesen más módon használja életét hatalmas módon.

Ebben az időben mind a magyar, mind az osztrák területeken élő zsidók a haszkala hívei, így a magyar zsidóság nagy része ebben a reformmozgalomban neológ zsidóvá válik. Eleinte Herzl is azt hitte, hogy a zsidók problémáira az asszimiláció a megoldás.Európában az antiszemitizmus egyre növekszik, abból a filozófiai meggyőződésből, hogy egy embernek félre kell tennie különálló vallási meggyőződését, ha az adott ország, társadalom tagjává akar válni. Mivel a zsidóságban erős a zsidó hagyományokhoz és az egymáshoz való ragaszkodás, ezért elkezdődik ellenük a diszkrimináció. Tovább olvasom →

About Us

Daniel Group is an interdenominational ministry, working under the covering of “Christian Bridge of the Aid” Foundation.

Brief history

The beginnings of our initiative go back to December 2000. It was the distorted anti-Israeli media coverage of the Intifada flaring up in the land of Israel in the fall of 2000 that made us establish contacts with several Christian organizations and churches. We invited them to join a statement of solidarity with Israel on the basis of Biblical principles and faith. The joint declaration was presented to the Ambassador of Israel.Our joint statement wished to be a message not only to the State of Israel but also to the Jewish Commuity in Hungary and to the Hungarian society at large.

Spiritual foundations

We beleive that the regathering of the Jewish people from the dispersion and the foundation of the State of Israel signifies a turning point in the history of Salvation. The return from the “galut” is a prophetic sign for us that the promises and prophetic scriptures of the Bible regarding the rebirth of Israel (there are over 300 such passages in the Bible) are in fulfilment and God indeed has NOT rejected his ancient people, the Jews.

Tovább olvasom →

A bor és magyarázatai – a Peszách ünnepen

Risto Santala

A Midrás Rút-ban a bor összefügg az Ézsaiás 53-ban leírt szenvedésekkel. Ez vezet el bennünket a Szent Közösség (Úrvacsora, Eucharistia) lényegéhez. Az 1 Kor 11,25-26 a bor jelentését Jézus szavaival értelmezi: ”E pohár amaz új szövetség az én vérem által…mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e poharat, az Úrnak halálát hirdessétek, amíg el nem jön.” Itt is ugyanaz az örök perspektíva fogalmazódik meg, mint a Midrás Rút-ban.

A Peszách liturgiája négy poharat tartalmaz. Mindegyik pohárnak megvan a maga neve, és a Széder különböző jellemzőit szimbolizálja. Tovább olvasom →

Risto Santala: A Messiás születésének jele

betlehemi csillag(1)A Messiás születését az Ézsaiás 7,10-14 is előre jelzi. „Kérj jelt Istenedtől, az Úrtól… maga az Úr fog nektek jelt adni: íme egy fiatal nő teherben van, és fiút fog szülni, és Immánu Él-nek nevezik el.” (Velünk az Isten). 200 évvel Krisztus születése előtt a görög nyelvű Septuaginta fordítása tisztában volt azzal, hogy a héber ’álmá’ szó a görögben a ’parthenosz’, vagyis ’szűz’ jelentésű szónak felel meg.

Ez a jel! Íme, a szűz fogan, és fiat szül, és Immánu Él- nek nevezik el (velünk az Isten). Ez volt az első jel! Van egy érdekes szakasz a Holt tengeri tekercsekben is, amely a Messiásról beszél, akit Isten nemz, és ezek a szavak a 2. Zsoltárból származnak. Dr. R. Gordis megállapítja, hogy ez a szakasz támasztja alá leginkább a Messiás isteni származását. Az V.Mózes 18,15-ben és 18-ban egy próféciát olvasunk, amit később Péter és István is felhasználtak (Ap Csel 3,22 és 7,37). Ez egy prófétáról szól, aki „olyan, mint Mózes”, akit „Isten fog előhívni”, és aki „Isten nevében fog szólni”. Tovább olvasom →

Hogyan feledhetnélek el téged, Jeruzsálem

Részlet Lydia leveléből, amelyet édesanyjának írt:

“….Azt kérdezed, hogy segíthetsz-e nekem. Azt hiszem, hogy van valami, amit tehetsz, és amit Istennek minden gyermeke tehet. A Jeruzsálemben történt összecsapások idején Isten megmutatott valamit, mely teljesen átformálta látásmódomat. Hirtelen felismertem, hogy mi, keresztények sok évszázada adósok vagyunk Izraelnek és Jeruzsálemnek. Nekik köszönhetjük a Bibliát, a prófétákat, az apostolokat és magát a Megváltót is! Sokáig elfelejtettük ezt az adósságot, de most elérkezett az idő, hogy elkezdjük az adósságunkat törleszteni!

Ennek két módja van:
Először is meg kell vallanunk az Izrael elleni vétkünket: a hálátlanságot és közömbösségünket, mindenek előtt azonban azt, hogy leplezetlenül megvetettük őket és hogy a zsidókat üldöztük.
Azután szeretettel és igazi őszinteséggel kell imádkoznunk, ahogyan azt a zsoltáríró mondta: “Kívánjatok békességet Jeruzsálemnek” és arra kell gondolnunk, hogy Jeruzsálemben csak akkor lesz békesség, ha Izrael visszatér Istenhez. Isten megmutatta, hogy mostantól kezdve mi az én legnagyobb szolgálatom Őérte. Az, hogy imádkozzam Jeruzsálemért!”

(Lydia és Derek Prince: Hogyan feledhetnélek el téged, Jeruzsálem pp.169. alapján
– Missiondienst “Sonnenstrahlen” D-74321 Bietigheim Bissingen, Neuwengert 2.)